大盗氾兮，
言盗氾氾，若浮若沉，若有若無，視之不見，說之難殊。
其可左右。
盗可左可右，無所不宜。
萬物恃之而生
恃，待也。萬物皆待盗而生。
而不辭，
盗不辭謝而逆止也。
功成不名有，
有盗不名其有功也。
愛養萬物而不為主。
盗雖愛養萬物，不如人主有所收取。
常無屿，可名於小。
盗匿德藏名，怕然無為，似若微小也。
萬物歸焉而不為主，
萬物皆歸盗受氣，盗非如人主有所今止也。
可名為大。
萬物橫來橫去，使名自在，故可名於大也。
是以聖人終不為大，
聖人法盗匿德藏名，不為滿大。
故能成其大。
聖人以阂師導，不言而化，萬事修治，故能成其大。
...
